¿Jesús es un ser creado?

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—Aprendes de la Palabra de Dios...

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Juan 1:1 (RVR60)

La segunda persona de la Deidad (Jesucristo) es eterno (Miqueas 5:2; Juan 1:1).

Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.

Miqueas 5:2 (RVR60)

Aunque en Colosenses 1:15 Jesús es llamado "… el primogénito de toda creación", ¿esto indicaría que Jesús fue creado? No, no lo hace.

El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.

Colosenses 1:15 (RVR60)

La palabra griega para “Primogénito" es prototokos, y simplemente puede denotar que es "primero o jefe" en rango.

Aquí en Colosenses 1:15, se muestra una vista de su relación eterna con el Padre, significando a la vez que Él era el primogénito antes que toda creación, y que Él mismo es quien ha llevado a cabo la obra de la creación (donde el genitivo es objetivo, como lo hacen patente los versículos 16-17).

Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten…

Colosenses 1:16–17 (RVR60)

En el AT, Efrain (un sinónimo para el reino de Israel) se decía que era el "primogénito" de Jehová (Jeremías 31:9), pero técnicamente Efraín, el hijo de quién se deriva la declaración era más joven que su hermano Manasés (Génesis 48:14).

Irán con lloro, mas con misericordia los haré volver, y los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; porque soy a Israel por padre, y Efraín es mi primogénito. 

Jeremías 31:9 (RVR60)

Entonces Israel extendió su mano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, colocando así sus manos adrede, aunque Manasés era el primogénito.

Génesis 48:14 (RVR60)

¿Primagénito?

Así fue utilizado para Efraín porque iba a ser el mayor de los dos (Génesis 48:18-19).

Y dijo José a su padre: No así, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y será también engrandecido; pero su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones.

Génesis 48:18–19 (RVR60)

En una profecía obviamente mesiánica, y una que puede formar el trasfondo de Colosenses 1:15, Dios dice: “Yo también le pondré por primogénito, El más excelso de los reyes de la tierra." (Salmo 89:27). La forma en tiempo futuro del verbo excluye la idea de un origen literal.

Los judíos incluso se refirieron a Dios, el Padre, como "el primogénito de todos los mundos" para denotar Su papel como Creador. Pablo puede emplear el término de manera similar en Colosenses 1:15.

Si observamos a Juan 1:30, «el cual es antes de mí», lit., «Él era primero (gr. protos) de mí», esto es, «en relación a mí», Juan el Bautista expresa todo lo que se involucra en la preexistencia y prioridad de Jesús, el Hijo de Dios. 

—Jesús es eterno

El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era primero que yo.

Juan 1:29–30 (RVR60)

Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Juan 1:2–3 (RVR60)

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